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  • 索达吉堪布著:佛教科学论续(二)

    198人组成的台湾玄奘法师舍利奉迎团也来到北京访问,准备迎请玄奘法师顶骨舍利到台湾供奉在三藏纪念塔内,希望让玄奘法师的光芒永远照耀全台湾所有人士的心,台湾也创办有玄奘大学,就是为了玄奘法师的精神能够永远活...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 观音慈林集(二)

    六根不坏者三:曰眼、曰舌、曰童真、并顶骨、数珠,五物存焉。所出舍利红白精洁,状如大菽。塔于永安院之左,门人编其书曰镡津集。   ○张孝纯   张孝纯,有孙五岁不能行。人告之曰:顷淮甸间一农夫,病...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 天皇道悟禅师述略

    顶骨犀起”。由此可知,道悟是一位天资颖悟、仪表出众的大德。与此同时,我们也可以从他“谨愿”的禀性中,推测出他对于参禅悟道并不会浅尝辄止。也正是因为他的这一个人气质...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474341338.html
  • 律航法师追思文

    五色舍利甚多,其中顶骨舍利形同钻石,熠熠有光,凡见闻者,莫不欢喜赞叹,足证老人修持成就,已高预海会矣!  老人一生事迹,现将军身应化,以比丘相而归真,富贵场中数十年,涅而不缁,处荣华而不移,晚年求道,...

    道源法师等

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  • 五十三参与人间佛教

    舍利供养”,自古迄今未曾改易。而史籍之中有关舍利崇拜的感应之事,也颇多记载。近代禅人虚云老和尚在其《年谱》中也曾叙述1898年他自己为报谢亡母而在浙江阿育王寺燃指供养佛陀顶骨舍利的感应经过...

    游祥洲

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  • 東初老人簡譜(2)

    寺庙与孔子庙等同具移风易俗,改善人心,辅助国家法令不足,以维护社会善良秩序之功效。此如总统蒋公所说:人格的内在安定力,来自于宗教信仰与人生哲学的基本思想。故当玄奘法师顶骨由日归还,总统蒋公特指示由政府...

    不详

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  • 东初老人简谱(2)

    ,来自于宗教信仰与人生哲学的基本思想。故当玄奘法师顶骨由日归还,总统蒋公特指示由政府补助,择定日月潭青龙山兴建玄奘寺;未几,又指令兴建慈恩塔,所需经费约七百万元,均由政府拨给。故理应仰体德政,而反颁...

    不详

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  • 净明山人:中华禅随笔(2)

    扎了针一样,想请大夫治疗,忽然又听到空中的声音说:“你这是在换头骨啊!”于是去见宝静师父,把事情经过告诉他,宝静一看,见头顶骨突出了许多,如像五个山峰挺举而出一般,认为有神奇的异迹,所以就更名为“神光...

    净明山人

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  • 任继愈《中国佛教史》(3)

    竭国城更有诸罗汉、辟支佛塔千数。其醯罗城的佛顶骨精舍,成为全民的崇拜中心,国王每早先诣精含礼拜,后听国政;居士长者,亦先供养,乃修家事。  公元480年,哒灭大月氏,据有犍陀罗,势力远及康居、安息、于阗、...

    任继愈

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  • 觉囊派教法史(1)

    《胜乐根本续》、《喜金刚根本续》、《佛顶骨》、《玛哈玛雅》;《四座》属于大日如来部经典;《部种世间怙主》属于莲花部;《金刚甘露》属于宝生部经典;《无上度母》属于马头明王部经典;《佛等加行》、《月秘明点...

    阿旺·洛追扎巴著

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